Im Vergleich mit Goethes „Prometheu

Im Vergleich mit Goethes „Prometheus“ zeigen sich wenig Gemeinsamkeiten, die beiden Gedichte sind
einander sehr gegensätzlich. Zwar ist „Prometheus“ auch in Hymnengestalt geschrieben, aber inhaltlich
ganz und gar kein Loblied auf Gott und somit seine Hymnenfrom mehr eine Art Parodie. Während in
diesem Gedicht die Sprache langsam und ruhig, aber eindringlich vor sich hin fließt, wimmelt es im
„Prometheus“ von Imperativen, Ausrufen und Ellipsen; die Stimmung ist aufgeregt und kämpferisch.
Die Figur des Prometheus gleicht einem Rebell, der Kritik an Gott übt und die Autonomie fordert,
wohingegen in „Grenzen der Menschheit“ das Erkennen der Verbindung zu Gott und des göttlichen
Teils im Menschen im Vordergrund steht, was allerdings keiner Unterwerfung gleichkommt. Und hier
zeigen sich gewisse Parallelen zu Goethes anderer Hymne „Das Göttliche“: In beiden Gedichten strebt
der Mensch nach Gott und kann die Ebenbürtigkeit mit ihm dennoch nie erreichen. Er hat aber die
Möglichkeit in die Ewigkeit einzugehen. In „Grenzen der Menschheit“ geschieht dies durch den
geistigen und körperlichen Zusammenhalt mit anderen Menschen, in „Das Göttliche“ dagegen kann er
sein Ziel durch „geniale“ Taten erreichen.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สถาบันเกอเธ่ "พรอมิธีเอิส" น้อยกัน ซึ่งมีบทกวีสองในเปรียบเทียบกันขัดแย้งมากขึ้น ในขณะที่เขียน "พรอมิธีเอิส" นอกจากนี้ในรูปแบบของการสวด แต่ในแง่ของเนื้อหาทั้งหมดไม่สรรเสริญพระเจ้าและดังของ Hymnenfrom แบบล้อเลียน ในขณะที่ในกลอนนี้ภาษาส่งช้า และอย่างเงียบ ๆ แต่ประการไหล teems ด้วยในการ"พรอมิธีเอิส" โดย imperatives อุทาน และวง รี อารมณ์จะตื่นเต้น และขี้เมาภาพของพรอมิธีเอิสจะคล้ายกับเป็นกบฏที่ถูกนับพระเจ้า และเรียกอิสระในขณะที่การเชื่อมต่อกับพระเจ้าและพระจดจำใน "ขอบเขตของมนุษย์"บางส่วนในคนในเบื้องหน้า แต่สิ่งใดส่ง และที่นี่แสดงความบางเหมือนกับเพลงอื่น ๆ ของสถาบันเกอเธ่ "ไวน์": จุดมุ่งหมายในบทกวีสองคนหลังจากพระเจ้าและสามารถบรรลุความเสมอภาคกับเขาไม่เคย แต่เขามีการเพื่อให้วิธีในการนิรันดร์ ใน "ขอบเขตของมนุษย์" จะทำโดยการกับคนอื่น ใน "การส่ง" อย่างไรก็ตาม เขาสามารถ และสามัคคีจิตไม่บรรลุเป้าหมายของเขา โดย "สดใส"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในการเปรียบเทียบกับของเกอเธ่ "โพร" โชว์เล็ก ๆ น้อย ๆ ในการร่วมกันทั้งสองบทกวีที่มีความ
ขัดแย้งกันมาก ๆ แม้ว่า "โพร" เขียนในรูปแบบเพลงสวด แต่เนื้อหา
อย่างสมบูรณ์และการสรรเสริญพระเจ้าและทำให้เพลงจากมากขึ้นของการล้อเลียน ขณะที่อยู่ใน
บทกวีภาษานี้อย่างช้า ๆ และเงียบ ๆ แต่ยอมไหลกับตัวเองมากใน
"โพร" ของสนองความอุทานและวงรี; อารมณ์ที่รู้สึกตื่นเต้นและก้าวร้าว.
ร่างของโพรก็เหมือนกบฏที่บารมีพระเจ้าและเป็นอิสระเรียก
ในขณะที่ "ข้อ จำกัด ของความเป็นมนุษย์" ตระหนักถึงการเชื่อมต่อกับพระเจ้าและพระเจ้า
เป็นส่วนหนึ่งของคนที่อยู่ในเบื้องหน้าที่อย่างไร ส่งไม่เท่ากับ และที่นี่
มีความคล้ายคลึงกันบางอย่างที่จะสวดอื่น ๆ ของเกอเธ่ "พระเจ้า" ในบทกวีทั้งแสวงหา
คนหลังจากที่พระเจ้าและความเท่าเทียมกันยังคงอยู่กับเขาไม่สามารถเข้าถึง แต่เขาก็มี
ความสามารถที่จะนำเข้านิรันดร์ ใน "ข้อ จำกัด ของความเป็นมนุษย์" นี้จะกระทำโดย
การทำงานร่วมกันทั้งกายและใจกับคนอื่น ๆ ใน "พระเจ้า" แต่เขาสามารถ
บรรลุเป้าหมายของเขาโดยการกระทำ "ฉลาด"

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในการเปรียบเทียบกับเกอเธ" - "สิ่งไม่มากนักอยู่ในทั่วไปสองบทกวีจะแสดงมาก sind
einander oppositely เป็นอย่างมาก " - คือเขียนคำว่า"ยังอยู่ในรูปทรงตัวแอลแห่งสิ่งศักดิ์สิทธิ์แต่ inhaltlich
ตามมาตรฐานอย่างแท้จริงไม่มีแอลิลยู - ยะในพระเจ้าและดังนั้นจึงเป็น hymnenfrom เพิ่มเติมของเก๊ชนิดหนึ่ง ในขณะที่อยู่ใน
บทกวี diesem ภาษา อย่างเร่งด่วนไหลช้าๆและสงบแต่ก่อนในตัวมันเองมัน teems ฉัน
" - "ในละลาบละล้วง,การโทรและเหนียว;ที่มีแนวโน้มจะรู้สึกตื่นเต้นและ kämpferisch .
ตายรูปที่ของ - ชวนให้ระลึกถึงที่กบฏ,ที่การวิจารณ์ในพระเจ้าและการปฏิบัติที่ความเป็นอิสระความต้องการ,
wohingegen ใน"ดินแดนของมนุษยชาติ"การรับรู้การเชื่อมต่อกับพระเจ้าและ göttlichen
teils ในมนุษย์ในที่ตั้งอยู่ด้านหน้าซึ่งเท่ากับไม่มีการยอม และ hier
ตามมาตรฐานจุดนัดพบกันคู่ขนานไปกับบางอย่างในเพลงสวดอื่นๆของ Goethe "ความคิดของเทพเจ้า"ในบทกวี strebt ทั้งสองคน
เดอร์หลังจากพระเจ้าและสามารถแต่ไม่เคยถึงความเท่าเทียมกันกับเขา มีการป้อนอย่างไรก็ตามตายชั่วกัลปาวสาน
möglichkeit ภายใน “ไร้พรมแดนของมนุษยชาติ"นี้จะเกิดขึ้นกับเด่น
geistigen ทาง กายภาพ และการทำงานร่วมกันกับคนอื่นๆใน" The Divine "กับมันสามารถ ER
ตามมาตรฐานได้เป้าหมายของตนผ่านทาง"อันชาญฉลาด"การกระทำเพื่อให้ได้